国会山自治区:抗议浪潮中的一次实验
西雅图的抗议活动正在直播
国会山自治区是美国华盛顿西雅图周围的一个6个街区的区域。在最近的抗议活动后，这个地区被警方遗弃，并被允许烧毁，从而被无政府主义者、“黑人生活也是生活”的支持者和其他抗议者占领，并将其变成一个基于互助的无政府主义社区。
国会山以lgbt和反文化社区而闻名。它曾经是其他大规模抗议的中心，比如1999年在西雅图世贸中心的抗议。在今年对弗洛伊德死亡的抗议引发了与警方的冲突后，西雅图市长珍妮·德坎宣布他愿意“减少警察和抗议者之间的互动”，并限制警察在国会山附近的存在。警察撤离国会山后，市民设置路障，宣布国会山为“国会山自治区”。
无政府主义者接管华盛顿西雅图后，他们用粉笔在人行道上涂鸦了“欢迎来到查兹”
抗议者担心警察可能会使用车辆进行袭击，并在十字路口设置交错的路障。自治区领土入口标有“你正在进入自由国会山”，向北爱尔兰的自由德里致敬。还有其他标志写着“你现在要离开美国了”。
国会山自治区没有中央集权的治理体系。占领者表示他们打算建立一个不再需要警察的社区。在自治区，你可以全天看到食品小贩、每日游行、公共电影放映和社区委员会主办的活动。一个街区有指定的吸烟区。另一个有医疗站。居民在前派出所附近搭起帐篷维持占领。“无警察”合作社成立于6月9日，提供免费的水、洗手液、社区捐赠的零食和烤肉串。还有一个神社一样的区域，里面摆满了蜡烛、鲜花、乔治·弗洛伊德和其他许多被警察杀害的人的图像。居民还建立了一个室外电影院，配有音响系统和投影仪，播放露天电影。放映的第一部电影是《宪法第13修正案》(第13部)，这是一部由艾娃·迪韦尔内制作的关于种族和大规模监禁的纪录片。周二晚上，几十个人坐在路口中央看电影。星期三，孩子们在街上画粉笔。这是一个生命实验。你可以在“自由国会山”网站上观看直播，6个摄像头对着社区现场。
据网站介绍，从根本上说，国会山自治区是占领国会山，而不是正式宣布独立。
特朗普此前在推特上写道，反对珍妮·杜尔坎市长和州长:“现在就夺回你的城市！”他周四重申:“如果你不这样做，我会的。这不是游戏。”杜尔坎在推特上回应道:“让我们都安全。回你的地堡去。”
在城市的默许下，抗议区发挥着越来越重要的作用。消防队长哈罗德·斯考金斯(Harold scoggins)周三在那里与抗议者聊天，帮助社区与警察局建立电话联系，并确保这里有便携式厕所和医疗服务。“我不知道我们要去哪里，”他在接受采访时说。我们一直在研究如何在小事上一步一步的建立关系，建立信任，这样就可以一起找到解决这个问题的方法。"
自由国会山在其网站上提出了司法制度、卫生与公共服务、经济与教育四个方面的诸多要求。其中，西雅图警察局和法院系统的废除，由社区组成的陪审团对所有因暴力犯罪服刑的有色人种进行再审，以及房租管制对西雅图的绅士化，都是难以描述的。但有三个主要要求:停止向警方拨款，用这笔钱投资社区卫生和服务，以及撤销对抗议者的刑事指控。
西雅图作家和活动家肖恩·斯科特(Shaun scott)告诉《卫报》(The Guardian)，他看到了西雅图发生的事情与占领运动之间的相似之处，并说“在许多方面都有亲属精神，但目前西雅图警察的废除通过提出三个非常明确和可操作的要求使这座城市变得不同，市政府可以在相当短的时间内采取行动”。
尽管弗洛伊德的去世将街头抗议的大部分能量推向了结束警察暴力和种族不公正，但国会山自治区的一些人最近几天一直在关注更广泛的问题。一些信息是2011年职业运动的延续，旨在反对美国企业在社会不平等中的作用。然而，如何处理优先级之间的关系成为了一个问题。
“我们越是鼓励和关注种族，越是不重视这是阶级战争的事实。”一名自称是无政府主义者的28岁抗议者告诉《纽约时报》。周二晚上，属于社会党的市议会成员kshama sawant将抗议者带到市政厅，并在大楼里举行集会。在集会上，她公布了对总部位于西雅图的亚马逊征税的计划。
一些煽动种族和警察暴力的人开始担心，在非洲裔美国人似乎可以取得重要进展的时候，这些更广泛的优先事项可能会影响议程。19岁的“黑人生活也是一种生活”活动家莫内亚·德内·霍兰德告诉《纽约时报》:“我们应该首先关注这一件事，其他事情可以效仿。因为说实话，黑人男性正在走向死亡，这是我们应该注意的。”
活动家奥马里·索尔兹伯里在网上写了一篇文章，指责黑人组织者在国会山自治区缺席。他说，国会山的“西路障碍”是目前西雅图唯一一次持续的日常抗议。每天，数百名白人抗议者聚集在一起，抗议警察几个小时。那里的大多数抗议者很难说出他们希望市政厅做什么。他们只是希望黑人健康，希望看到一个公平、公正、更美好的西雅图。“国会山的白人抗议者完全满足于把市中心餐桌上的座位留给你，也就是黑人组织。”
以及黑人组织在那里的表现如何？索尔兹伯里说，一些他以前从未听说过的黑人组织者“告诉那里的白人抗议者，西雅图所有黑人唯一想要的就是与这座城市“开始对话”，对话是伟大的第一步。这些人也是想说服抗议者下跪的黑人。这些人中的许多人不断试图通过隔离抗议者并把他们从国会山带走来减少西街路障的数量。”
国会山自治区的抗议者也在讨论为什么没有黑人领袖。“领袖被杀”是一个回答:“我们看到弗格森的很多黑人领袖都成了发言人来解释，他们有的死了，有的进了监狱。”
目前，国会山自治区似乎看到了一个普通白人无政府主义嬉皮士自治社区的影子。
马库斯是第一个在公园里开始园艺的人，但很快朋友和陌生人也加入了进来。他拥有斯坦福大学能源与资源工程学位，城市环境可持续发展硕士学位，多年可持续农业经验，曾在全球有机农场做过社区开发。国会山自治区是他运用自己经验的机会。
这和“黑命也是命”有什么关系？黑人马库斯(Marcus)说:“我们在处理一个问题，就是黑人如何长期被剥夺权利，被拉出经济体系的途径之一就是剥夺人们获得土地的机会。”农业一直是黑人获得自治和自给自足的重要途径。然而，黑人的土地所有权，特别是在农业部门，在上个世纪急剧下降。在20世纪20年代，美国有近一百万个黑人拥有的农场。到了20世纪70年代，这个数字已经减少到不到5万。他试图展示如何更好地利用土地，以及土地所有权对美国黑人的重要性。虽然他的小块土地不能成为所有抗议者的可持续食物来源，但不知道这个自治区会持续多久。
市政府为街头示威的继续做好了准备。周三，西雅图交通局的一个小组来更换一些橙色路障——包括一个标有“国会山人民共和国”的路障——用装满珊瑚铃铛和其他植物的花盆盒子。但是当工作人员去清除障碍时，一些抗议者表示反对。交通部门的一名负责人说，他将与抗议者举行进一步的会谈。
抗议者也需要讨论。是应该把警察拒之门外，还是形成一个更宽松的环让警察自由出入？在周四进行的对话中，一名抗议者认为将警察拒之门外会带来更多问题，另一名抗议者认为警察不应该回来，也不应该说他们应该这么快返回这个地方。因为没有明确的领导，需要更多的协商来讨论共识，黑人和棕色人种的声音被长期拒绝。作为一项实验，国会山自治区仍然存在许多不确定性。
拆除雕像的权利
丘吉尔的雕像被喷上了“他是个种族主义者”的口号。最近，乔治.弗洛伊德被谋杀引发的全国性抗议逐渐升级。在美国和英国的许多地方，有一场拆除与种族主义和奴隶制有关的雕像和纪念碑的运动。在美国，多年来，许多进步人士呼吁拆除各地邦联领导人和克里斯托弗·哥伦布的雕像。在这场反对种族主义的运动中，一些抗议者选择通过摧毁雕像来表达他们的愤怒。与此同时，根据希尔新闻网站，奥尔巴尼、纽约、亚历山大、弗吉尼亚、伯明翰、阿拉巴马、印第安纳波利斯、印第安纳和其他城市的官员已经发布官方命令拆除这些雕像。根据纽约受限制的新闻网站，弗吉尼亚州里士满的抗议者推倒了前联邦总统杰斐逊·戴维斯的雕像。本周初，他们把哥伦布雕像拖进池塘。在波士顿，哥伦布雕像被斩首。在英国的布里斯托尔，奴隶贩子爱德华·科尔·斯通的青铜纪念碑被泼上了红色油漆，并被扔进了河里。在伦敦，议会广场上温斯顿·丘吉尔爵士的雕像被涂上了涂鸦。
关于哥伦布在1496年对印第安人的屠杀和奴役以及参与国际奴隶贸易(哥伦布在远征西斯潘诺拉(现多米尼加共和国)期间从非洲运送了400多名奴隶)，美国左翼历史学家霍华德·津恩在《美国人民的历史》中写道:“是哥伦布发起了这一残酷的政策，他的继任者继承了他的做法，导致了大规模的种族灭绝。具有讽刺意味的是，“但在美国儿童历史教科书中，却被美化为不流血的英雄冒险，一代一代灌输给儿童。"
在美国其他地方被拆毁的雕像与南北战争中支持奴隶制的邦联密切相关。罗伯特·李是弗吉尼亚里士满被推倒的雕塑原型的典型代表。据英国广播公司报道，在1861年至1865年的美国内战中，李是支持奴隶制的邦联的指挥官。李也嫁给了弗吉尼亚州最富有的奴隶家庭之一的后代，并在岳父去世后从军队中抽出时间来管理家庭财产。他遇到了想要被释放的奴隶的反抗。根据文件，他鼓励对那些试图逃跑的人进行毒打。这座雕像是里士满纪念碑街的五座联盟雕像之一，也被认为是美国奴隶制和种族压迫的象征。
在英国伦敦，丘吉尔的雕像也被涂鸦损坏，抗议者声称丘吉尔是种族主义者。虽然丘吉尔因在第二次世界大战中领导英国取得胜利而受到称赞，但他对种族的看法使他备受争议。据英国广播公司报道，《丘吉尔神话》的合著者、历史学家理查德·托伊说:“毫无疑问，丘吉尔是一个种族主义者。他当然认为白人优越。他对印度人说了一些令人不快的话。他说印第安人是有宗教信仰的野兽。他曾经对中国人发表过令人不快的评论。”在2015年接受英国广播公司(bbc)新闻采访时，《丘吉尔:荣耀的终结》(Churchill: The End of荣耀)一书的作者约翰·查姆利(john charmley)说，丘吉尔信奉种族等级制度，白人新教徒和基督徒占第一位，高于白人天主教徒，而印度人高于非洲人。
关于是否移除雕塑的争论也蔓延到了国会。据《华盛顿邮报》报道，6月11日，众议院议长南希·佩洛西重申了她长期以来的愿望，即从美国国会大厦移除剩余的邦联雕像。随着全国对种族主义的反思越来越多，要求拆除雕塑的呼声也越来越强烈。佩洛西在6月10日致国会图书馆联合委员会的一封信中说:“国会大厦的雕像应该反映我们作为美国人的最高理想，表达我们是谁，我们想成为什么样的国家。那些宣扬残忍和野蛮以达到明显种族主义目的的人的纪念碑是对这些理想的荒谬侮辱。他们的雕像显示了对仇恨的尊重，而不是对遗产的尊重。它们必须被移除。”关于佩洛西的提议，共和党人表示，是否废除联邦雕塑应该由各州决定，而不是由立法者决定。
另一方面，针对国防部长表示将考虑以邦联将军的名字命名美国军事基地，美国总统唐纳德·特朗普表示坚决反对这一提议。特朗普在推特上写道:“我的政府甚至不会考虑给这些宏伟而丰富的军事设施重新命名...我们作为世界上最大国家的历史不会被篡改。尊重我们的军队！”据白宫新闻秘书凯丽·麦克纳尼称，在随后的新闻发布会上，特朗普不会签署任何可能通过的要求更改名字的法案。据bbc新闻报道，值得注意的是，以盟军将领命名的10个基地包括著名的设施，如北卡罗来纳州的布拉格堡、得克萨斯州的胡德堡和佐治亚州的本宁堡，都位于美国南部。这些设施位于帮助特朗普在2016年获胜的州。可以预计，特朗普将需要依靠这些州的选民在11月的大选中再次支持他。
据英国广播公司报道，英国首相大卫·鲍里斯·约翰逊宣布，英国和美国的雕像拆除运动已经被极端分子接管。英国首相鲍里斯·约翰逊说:“我们现在不能试图编辑或审视我们的过去。我们不能假装有不同的历史。我们城镇里的雕像是我们的祖先竖立的。他们有不同的观点，对是非有不同的理解。但是这些雕像让我们知道了我们的过去和它所有的缺点。摧毁他们就是编造我们的历史，给后代的教育制造困难。”约翰逊还说，丘吉尔的雕像是为了“永远提醒人们丘吉尔在拯救这个国家和整个欧洲免受法西斯主义和种族主义暴政方面取得的成就。”而是存在的，所以人们不应该对它造成进一步的损害。巧合的是，据福克斯新闻(Fox News)报道，弗吉尼亚州2021年州长候选人、共和党参议员阿曼达·蔡斯(amanda chase)表示，移除罗伯特·李(robert lee)的雕塑是“抹去白人的历史”，是“向强盗和国内恐怖分子的懦弱投降”。
对此，罗伯特·李的后代罗伯特·李四世在《华盛顿邮报》上发表文章，表示支持推动祖先雕像。罗伯特·李四世写道:“我祖先的雕像，作为这种白人至上心态的偶像，已经在里士满屹立多年。这座雕像是一个空洞，提醒人们一种痛苦的意识形态和对黑人的压迫。压低人民币汇率将为对话、关系和政策变化提供新的机会。我的许多南方同胞担心，如果我们拆除南方联盟的纪念碑，我们将忘记李的遗产和我们的南方遗产。如果我们对自己诚实，那么我们会发现许多恐惧是对生活方式改变的焦虑和失去一些理解...我们可以用南方的好客和社区团结给别人送礼物，而不是把虚假传递给别人。历史和对世界的压迫性理解。”
在西方文明史上，雕像一直与永生联系在一起，被神圣化和崇拜的现象。今天，随着种族主义矛盾的加剧，人们不再希望这些种族主义雕像出现在公共空厅。正如《纽约客》在2017年的文章《拆除雕像时需要考虑的事情》中所写的那样，“民主国家公共空的建设和重建是一个受公众舆论和竞争性选举政治影响的民主话语领域。”但是移走雕像并不意味着结束争论或者否认过去。可以预见，即使雕像被拆除，一些种族主义者根深蒂固的种族主义思想也不会改变。甚至种族主义者可能会将雕像的拆除视为威胁和攻击，从而内化和巩固自己的极端思想。因此，如何让种族主义者在拆除雕像的同时认识到他们在压迫行为上的错误，并借此机会做出政策改变，是美国进步人士需要考虑的新问题。
除了移除雕像，这场运动还引发了一系列其他事件，包括移除华纳旗下流媒体平台hbo max拍摄的带有种族偏见的奥斯卡获奖电影《飘》。据英国广播公司新闻报道，hbo max在其声明中称，在没有解释或谴责电影中的“种族主义描述”的情况下，将电影保留在平台上是“不负责任的”。声明还说，未来《飘》会再次上架，但时间未定。而且重播的时候也不会修改，因为再改一次“等于宣告歧视从来不存在”。Hbo max也表示，到那时对电影历史背景的讨论将会增加。在声明的最后，如果我们想创造一个更加公正、公平和包容的未来，我们必须首先认识和理解历史。这次《飘》下架了，和雕像事件一起在网上被质疑。也有网友将其视为运动下的一种“沉默”行为。
《新京报》文章中“老电影下架，雕像斩首”，美国掀起“抵制文化”浪潮？”6月11日，美国福克斯新闻(Fox News)主持人斯图尔特·瓦尼(Stuart Varney)在节目中表示，美国出现了所谓的“抵制文化”，即“抵制一些人认为具有冒犯性的一切，一部电影、一个电视节目、一座雕像、一幅图片甚至一种观点”，“禁止！去掉！将它赶出辩论场”。瓦尼认为，美国目前的反种族主义抗议引发了“雪崩抵制”，这对言论自由非常危险。”
对此，公众号“林三图”2017年发表的文章《两个问答:美国移除罗伯特·李雕像是好是坏？要拆李氏塑像，是不是一定要拆华盛顿塑像？”可以被认为是对这一挑战的回应。作者在文章中写道:“事实上，在种族隔离盛行的几十年里，美国政治家和人民之所以对自己的罪恶视而不见，很大程度上是因为南方白人至上主义者为历史解释权而斗争，积极证伪内战的叙事，淡化邦联奴隶制的原罪。包括李将军在内的邦联人物被粉饰成维护“国家权力”和“南方文化”的温文尔雅的绅士，为“失败的事业”而战的悲剧英雄，把北方军的士兵诬蔑成庸俗贪婪的人，把被解放的黑人诬蔑成用泥巴扶不上墙的懒汉，把老主人咬回去的恶狗。从电影《一个国家的诞生》、小说《飘》(及其改编的《飘》)等有影响的文学作品，到今天遍布美国各地的邦联雕像和邦联纪念碑，都是这场“文化战争”和“历史战争”的产物...让这些邦联纪念碑矗立在public/きだよ0试着想象一下，如果德国现在正在建造“纳粹名将”的雕像，比如隆美尔和古德里安，人们会有什么感受
与此同时，著名黑人导演斯派克·李也提出了另一种方式来反对保守派的观点，即把文学作品下架和拆除雕像会威胁到言论自由。斯派克·李在他的电影《黑党》中讽刺了臭名昭著的种族主义电影《一个国家的诞生》。他通过平行蒙太奇的手段，用《一个国家的诞生》中种族歧视的历史剪辑了电影中种族主义者的狂欢，揭开了3k党种族主义者的丑恶嘴脸。然而，电影上映后，斯派克·李的拍摄手法受到了批评。豆瓣网友“西帕克”指出，“早在20世纪80年代，斯派克·李还是纽约大学的大一新生，他在学生短片《答案》中用类似的方式讽刺格里菲斯，差点辍学。”斯派克·李对《一个国家的诞生》的亵渎和戏仿无疑是成功的，也暴露了这部“好莱坞最伟大的电影”背后的种族主义思想。然而，虽然我们希望黑人进步人士将通过创造和对话反对“种族主义”，但我们也应该认识到，这种对话不一定基于平等和公平。斯派克·李的批评和被退学的经历也指向一个显而易见的事实——试图动摇“白人至上”的基础需要极大的勇气和高昂的代价。(本文来自《The Paper》，更多原创信息请下载《The Paper》app)新闻推荐
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